北京赋(李时勉/)
惟皇明之受天命也我太祖皇帝首仗义师以平暴乱
豪杰景从声振江汉削除僣窃拯民涂炭定鼎金陵抚
绥万邦乃眷兹土实雄朔方仿成周之卜洛欲并建而

未遑逮我圣上继明重光握乾御极一遵旧章仁声洋
溢乎遐迩恩泽汪濊于八荒既致治于太平遵皇衢以
省方 仰先

志之未遂度弘规以作京𦍑经营之伊始遍
区夏其欢腾曰惟北都在冀之域右挟太行左据碣石
背叠险兮重关面平原 (第 1b 页)

谕者即上所逮治大臣未有六日即释去者天下咸 仰
先 帝之明而叹公格君之深也公自元年由废籍起历
官在南十二年至是始召入拜左通政转光禄卿上锐
意于治力崇节俭 (第 26b 页)

　　北京赋　　　　　　　　　　(明/)李时勉
惟皇明之受天命也我太祖皇帝首仗义师以平暴乱
豪杰景从声振江汉削除僭窃拯民涂炭定鼎金陵抚
绥万邦乃眷兹土实雄朔方仿成周之卜洛欲并建而
未遑逮我圣上继明重光握乾御极一遵旧章仁圣洋

溢乎遐迩恩泽汪濊于八荒既致治于太平遵皇衢以
省方 仰先

志之未遂度弘规以作京羌经营之伊始遍
中夏其欢腾曰惟北都在冀之域右挟太行左据碣石
背叠险兮重开面平原兮 (第 6b 页)

　　射中正鹄赋(以诸侯立戒众/士知训为韵)　　(唐/)白居易
圣人弦木为弧剡木为矢惟弧矢之用也中正鹄而已

矣是谓武之经礼之纪故王者务以选诸侯诸侯用而
贡多士将俾乎礼无秕稗位有降杀广场辟而堵墙开
射夫同而钟鼓戒于以致国用修岁贡使技痒者出于
群艺成者推于众在乎矢不虚发弓不再控射绎志也
信念兹而在兹鹄小鸟焉取难中而能中乃设五正张
三侯叶吉日于清昼顺杀气于素秋礼事展乐容脩既
五善而斯备将百中而是求于是诚心内蕴壮容外奋
升降揖让合君子之令仪进退周旋 仰先

王之彝训故 (第 33b 页)

维
缀旒信帝心之简在用迓德而彰景休皇舆发迹乎郢
甸鸣玉鸾之啾啾歌斯干以考室非鬼神而孰谋轸民
役之劳疚 仰先 后之懿猷盖奕奕款款扏扏如也于是
帟幕霄县缇帷宿设云构呀赫登降诎折龙超虎视远
瞪近察披□奇妙规矩相叶神 (第 14a 页)

高而且厚曾歌舞之未终纷狐兔之交走虽物理之成
坏端夫人之自取嗟予行之未巳冒名利之尘垢 仰先
生之清节觉予形之甚丑将洗耳于寒濑酹丛祠之杯
酒借先生之竹而坐先生之台殆与之相为先后
　　钓台赋　　　 (第 36b 页)

遵古贤之令范冀福禄之能绥
时修经而三省觉今是而昨非嗤黄老之捐思信为善
之可依慕周姬之遗风美虞妃之圣则 仰先 哲之高才
贵至人之休德质菲薄而难纵心恬愉而去惑乃平生
之耿介实礼义之所遵虽生质之不敏庶积行以成仁
惧 (第 15b 页)

　　思玄赋　　　　　　　　　　(汉/)张　衡 仰先 哲之玄训兮虽弥高而弗违匪仁里其焉宅兮匪
义迹其焉追潜服膺以永靖兮绵日月而不衰伊中情
之信修兮慕古人之 …… (第 4b 页)
当今
　　述先赋　　　　　　　　　　(晋/)陆　机 仰先 后之显烈懿晖祚之允辑应远期于已旷昭前光
于未戢抱朗节以遐慕振奇迹而峻立在虐臣之贪祸
据西山而作违招长 (第 29a 页)

　　跋资政要览

右资政要览三卷
皇考世祖章皇帝机政馀暇博考群籍萃精猎微
御制成编朕时勤披读思 仰先

猷洪惟
皇考亶首出之资开太平之业所以承叙万年裕我后
嗣子孙无疆之祚者显谟骏烈非寡昧之所能窥盖体
具徇 (第 5b 页)

　　白鹿洞赋
流鄱阳之洪浸峙五老之奇峰星分轸翼以上耀境接
吴楚而旁通谅地灵之所聚实间气之攸钟吾闻山苍
苍其含翠水渺渺其如油松濛濛而黛蔚石磊磊其云
浮伊眠鹿之町疃乃是创而是修架修椽以为屋耸高

构而成楼聚群英以游息惟古训之研求陆有登邹之
屐水有泛泗之舟想前修其未远知遵路之所由是地
也李氏为之开先晦翁为之善后讲一理之渊源致四
方之奔走既道薮而学渊亦书左而史右绛帷捲处月
霁阶前书带抽时翠迷洞口缅遗迹于匡庐 仰先

贤之
启牖此向风者所以争先而至今长垂为不朽也
　
　 (第 18a 页)

忠
良。父子君臣之义备。是以国学宏建东序西序。乡校大起
左塾右塾。闻诗以言。执礼而动。遵夫子之善诱。 仰先 师之
至德。里胥末役。乡人是赖。公门鞠躬。未彰于嘉躅。黉塾促 (第 01a 页)

。追赠臣亡父先臣司空者。庆因出震。泽
及重泉。礼命式加。哀荣兼极。臣某中谢。臣遭家不造。过庭
无闻。 仰先 声而弥高。勤遗训而靡及。徒因积善。率励小心。
位忝统戎。宠加锡赏。此诚陛下孝理为本。德教所先。因作 (第 13b 页)

　　陈复甫总制，为台湾之大政治家；丰功硕德，永留东都。余撰「台湾通史」之时，曾求其佚事。刘申甫先生谓余：『陈总制之墓在赤山堡六甲庄东北约三里，土名大潭庄，称为「本院墓」；以总制曾任学院也』。余往其地，崇碑屹立，上书「赠资善大夫正治上卿都察院左都御史总制咨议参军监军御史谥文正陈公暨配夫人淑贞洪氏墓」；乃知其追赠、赐谥，可补诸书之缺。越数年，茅港尾黄清渊君寓书，谓『陈复甫参军功德在人，千古不泯；而殡宫寂寞，祭扫阒然。闻其墓碣为宁靖王手书，字极雄劲。再阅数年，定为牧儿系牛之石矣』。余则以告陈氏后人，属为修理而无有行者。今又十数年矣！保存古迹、景 仰先 徽，不独陈氏子孙之事，亦乡人士之责也！
　　　一四二

　　「彰化县志」载『八卦山，有邓国公、蒋国公 (第 66 页)

　　兹有陈者：曩旅广州，曾荷蔡君哲夫为绘「红树室图」，并由友人于右任、赵石禅诸君惠题佳句；拟付装池，期垂久远。夙 仰先 生文章、道义，彪炳南疆；而诗词秀逸，尤为同文钦迟！特陈宣纸，敢请赐题；藉增光宠，曷胜荣幸！
　　陆杰 (第 54 页)

。余言汝听。呜呼哀哉。
艮斋先生文集前编卷之十七
　上梁文
　　
瀛洲精舍上梁文
家有塾。党有庠。既 仰先 王养士之法。诗以言。礼以立。亦钦圣人训子之辞。而今设黉。视古为范。朝鲜为海东礼义之国。尚有殷太师设教 (第 257L 页)

不 仰先 生以山斗。抑隆之必服之。亲之必化之。各以其身得先生之所有而有之卓卓树立。有事于扶持世道。如此然后尽隆 (第 138H 页)

。我噤长惊属后尘。有时许作香山媪。羞将月露争浮名。串穿六籍恣寻讨。精思密密入丝毛。直指往往提头脑。缅 仰先 哲崇羹墙。力为斯文赞梨枣。且有联床篪韵谐。灿烂声誉东南宝。林林群望注谦光。汾曲行窝竞汛扫。我老猖披遭 (第 222H 页)

奉阅。如有见到。亦当次第仰请矣。
答黄季方(瑗○壬子)
鋾窃伏穷山。虫豸与蠕蠕。犹得从一世脍炙之传。 仰先 伯公梅泉先生不啻若千丈松尔。而弱蔓无路自附。恒居愧缩。若无生于此世也。遭值世变。顽命苟延。而梅泉奄天 (第 400L 页)

孰知夫　大明之为某代。先生之为某人也耶。呜乎痛矣。某岁之春。余从诸士友修契事于某里。盖欲即先生之居而 仰先 生之风。讲先生之道明先生之义。传以为常规例课。俾今与后来之同有彝性者。庶几其风泉之思不歇。而春秋之法 (第 35L 页)

生之为先生盖在此。千岁之后可以尚论矣。若以博通古今驰骋文章。谓知先生则岂足以尽之哉。自吾先子弃遗孙。 仰先 生如灵光之岿然。今焉已矣。有泪如河。我哀莫泄。晚后菲奠。不 (第 571L 页)